流放黑山島仍未停筆　丁若銓實地調查海洋生物寫成《玆山魚譜》

有助於理解文章的圖片

接觸西學與天主教思想

朝鮮王朝學者丁若銓1758年出生於京畿道廣州馬峴，是曾任晉州牧使的丁載遠之子，也是丁若鍾、知名實學家丁若鏞的兄長。他年少時在漢陽生活，透過李潤夏、李承薰、金源星等人接觸李瀷的學問，後來師從繼承李瀷學術思想的權哲身。

丁若銓與李檗、李承薰等率先接受西方學術及思想的南人派人士往來，逐漸認識西方曆法與數學，也開始關注天主教。1779年，他參加權哲身在驪州走魚寺舉行的講學會，與李檗等人討論天主教教義。1784年李承薰從北京受洗返國後，丁若銓與弟弟丁若鍾、丁若鏞等人共同參與朝鮮早期天主教團體的宗教活動。

在當時的「假聖職制度」下，丁若銓一度扮演神職人員角色，但因打算親赴北京受洗，當時並未接受洗禮。相關活動於1785年4月遭刑曹查獲，除金範禹外，其他信徒未受到處罰。

丁若銓1783年通過司馬試成為進士，1790年考中文科，之後歷任典籍、兵曹佐郎等官職。1798年，他也奉正祖之命參與《嶺南人物考》的編纂。

1801年朝鮮爆發迫害天主教徒的「辛酉邪獄」，丁若銓與丁若鏞均遭牽連。丁若鏞先被流放長鬐，後轉往康津；丁若銓則先遭流放薪智島，又因姪女婿黃嗣永的帛書事件被移送黑山島。他此後始終未獲解除流放，1816年6月30日於內黑山牛耳島去世，結束長達16年的流放生活。

身處流放地期間，丁若銓在島上設立名為復性齋的書堂，教導當地青少年，同時持續研究與寫作。他留下《玆山魚譜》、《松政私議》等著作，也曾撰寫《論語難》、《東易》。記錄魚貨商人文順得漂流經歷的《漂海始末》，亦被認為出自其手。

代表作《玆山魚譜》以黑山島近海水產生物為主題，是丁若銓親自調查、採集後整理而成。他將研究對象分為魚類、貝類、鳥類，以及海禽、蟲獸類等，不僅記錄各種生物的名稱與分布，也詳細描述外形、習性和利用方式。

《韓國民族文化大百科事典》將《玆山魚譜》評為韓國第一部水產學相關著作。這部作品以實際採集及觀察為基礎，呈現黑山島海域生態，也反映丁若銓即使身處流放地，仍持續教育、研究與記錄的學術態度。至於《松政私議》，則批判朝鮮朝廷當時推行的松樹管理政策。

兼具文官、實學家、著述家與生物學者身分的丁若銓，如今仍因細密觀察黑山島沿海生態、完成《玆山魚譜》而受到記憶。他的生平與著作也曾出現在電視劇《小說牧民心書》、金薰小說《黑山》，以及2021年上映的電影《玆山魚譜》中。